فرقة المراسم والموسيقا-رابطة المزرعة

فرقة المراسم والموسيقا-رابطة المزرعة

• 2008/12/6 - الرائد الركن المهندس المظللي باسل حافظ الاسد

اتحاد شبيبة الثورة فرع دمشق رابطة المزرعة فرقة المراسم والموسيقا

 

 

 

 

امن الذاكرة- الرائد الركن المهندس المظلي باسل حافظ الأسد:

ولد الرائد الركن المهندس المظلي باسل الأسد في 23/3/1962 بمدينة دمشق، وفيها أنهى دراسته الثانوية عام 1978، في معهد الحرية الذي يحمل اليوم اسمه «معهد الشهيد باسل الأسد».
لفت انتباه أساتذته وأقرانه في وقت مبكر من شبابه بتفوقه وحسن خلقه وسلوكه، إذ كان مثلاً أعلى في انضباطه ومعاملته لزملائه، وتعدّد مواهبه، وتنوّع اهتماماته ونشاطه، فقد انضم إلى اتحاد شبيبة الثورة وهو في الحادية عشرة من عمره، وبدأ يتدرب على الرماية وركوب الخيل والقفز بها فوق الحواجز في هذه السن.

                                                                                             

وفي الثالثة عشرة من عمره، أي في عام 1975 انتسب إلى حزب البعث العربي الاشتراكي وثابر على القيام بالنشاط الحزبي الذي كان يُطلب منه أو يوكل إليه. وبدأ رياضة القفز المظلي منذ عام 1978 فحقق تفوقاً ملحوظاً، وعندما اشترك في أول دورة للقفز المظلي الحر للشبيبة عام 1980 كان بطل تلك الدورة. وفي عام 1981 فاز ببطولة دمشق في الرماية.
بعد حصوله على الثانوية العامة ـ الفرع العلمي، انتسب إلى كلية الهندسة المدنية في جامعة دمشق عام 1979-1980 وحصل على شهادة بكالوريوس في الهندسة المدنية عام 1983-1984، ثم انتسب إلى القوات المسلحة متطوعاً في 24/9/1984، وتخرّج في كلية المدرعات مهندساً قيادياً برتبة ملازم أول، وكان الأول على أفراد دورته. وفي عام 1987، رُفِّع إلى رتبة نقيب، والتحق بدورة كلية القيادة العليا في القوات المسلحة السورية، وتخرج فيها «ضابط ركن مدرعات»، وكان الأول على أفراد دورته، وذلك عام 1988.

 
 

وبروح الطموح إلى مزيد من المعرفة والتعمق في التخصص أعدّ النقيب المظلي الركن باسل الأسد بحثاً علمياً في المجال العسكري تقدم به إلى الأكاديمية العليا للعلوم العسكرية في الاتحاد السوفييتي ولقي تقدير المسؤولين فيها وموافقتهم على تشكيل لجنة علمية لمناقشته في البحث المذكور، وجرت هذه المناقشـة فعلاً في أكاديميـة (ك.ي. فوروشيلوف) بموسكو، وحضر المناقشة خمسة عشـر عالماً عسـكرياً بتاريـخ 27/11/1991، وفي نهاية المناقشـة منحتـه لجنـة التحكيم شـهادة  الدكتوراه في العلـوم العسـكرية بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى.
وكان من جملة تحصيله العلمي في القوات المسلحة إتباعه دورة تدريبية على قيادة الحوامات القتالية عام 1980، ودورة على قيادة الطائرات المقاتلة فوق الصوتيـة (الميغ 21) .
وفي حياته العسكرية القصيرة نال وسام التدريب في الجيش العربي السوري مرات عدة لتفوقه ولتفوق وحدته العسكرية وتحقيقها أفضل النتائج، وخاصة عام 1993.

                                                                                                          
 

وكانت إنجازات الشهيد باسل الأسد في مضمار الرياضة متعددة، وخاصة في الفروسية التي بدأ اهتمامه بها منذ عام 1971، فقد فاز بأول بطولة للأشبال في الفروسية عام 1973، كما نال بطولة سورية للفروسية عام 1981، وكان بطل دورة ألعاب المتوسط للفروسية عام 1987 فأطلقت عليه الصحافة لقب «الفارس الذهبي». ولشدة حبه للفروسية واهتمامه بها فقد طور رياضتها، وأسهم في إحداث النوادي لها في المحافظات السورية، ولم يكن للفروسية حضور يذكر قبله، كما شجع رياضة كرة القدم والسباحة بأنواعها ومارس رياضة التزلج على الماء.
وفي ميدان الرياضة نال منزلة خاصة وتكريماً دولياً في حفل أقامته اللجنة الأولمبية الدولية ورعته اليونسكو في باريس مساء الخميس 15/10/1992 بعد أن أشادت بالروح الرياضية واللعب النظيف اللذين لمستهما عنده.



 

وكان باسل الأسد منذ دخوله الجامعة توّاقاً إلى المعرفة، مهتماً كل الاهتمام بالعلوم الحديثة المتطورة في مجال المعلوماتية والحواسيب الإلكترونية، ولذلك  تبنّى، بالتعاون مع بعض المختصين، مشروع إنشاء أول جمعية في سورية تضم العاملين في حقل المعلوماتية، فاتصل بهم في مختلف قطاعات الدولة ومؤسساتها ودوائرها الرسمية، وبالقطاع الخاص وأساتذة الجامعات، حتى تكونت اللبنة الأولى لهذه الجمعية عام 1989 باسم «الجمعية العلمية السورية للمعلوماتية». ولهذا فهو يُعدّ بحق رائد المعلوماتية في سورية، وإليه يرجع فضل السبق والتخطيط لأن تكون سورية مركزاً مهماً للمعلوماتية في الوطن العربي. وبدء بإنشاء هذا المركز في مقره الأوّلي بمكتبة الأسد الوطنية، وشارك المهندس الشهيد باسل الأسـد الأعضاء والمؤسـسين في وضع النظام الداخلي للجمعية، كما شارك في اجتماعاتها التأسـيسيّة وفي وضع الخطط لإنجاحهـا وتنظيـم عملها وملاحقـة تنفيذ مراحله، وكان يتابـع عن كثـب كل ما هو جديـد في هـذا التخصص بالاتصال بمراكـز الأبحاث والمؤسسات المعلوماتية العالميـة، وآخر ماتبنّاه كان اقتراح إقامة مؤتمر دولي في مدينة دمشق لمناقشة القضايا الإدارية والعلمية المتعلقة بتنظيم الشبكة الوطنية للمعلومات وربطها بالشبكة العالمية. وقد انعقد هذا المؤتمر فعلاً بعد رحيله في المدة من 9-13 أيار عام 1994م برعاية الأمين القطري المساعد لحزب البعث العربي الاشتراكي، وحضور الدكتور بشار الأسد.
إن فكرة إنشاء الجمعية العلمية السورية للمعلوماتية كانت تهدف إلى تجميع العاملين في حقل الحواسيب بدوائر الدولة ومؤسساتها لدعم هذه المرافق بكل ما هو جديد في هذا العلم، وفق خطة تطمح إلى تحديث أجهزة الدولة في أكثر مرافقها أهمية وحيوية. وهذا الهم الوطني كان وجهاً من وجوه التفكير العلمي الجاد الذي أولاه الرائد المهندس باسل الأسد ما استطاع من جهد ورعاية.
وكان الشهيد باسل الأسد رجلاً مؤمناً كلفاً بمعرفة أركان الدين الإسلامي وفقهه، وقد أدى شعائر العمرة في الشهر الثاني عشر من عام 1992، كما كان قارئاً مثابراً على المطالعة، وقد تشعّب اهتمامه الثقافي إلى الكتب التاريخية والعسكرية والاقتصادية والعلمية. وكان محللاً ومحاوراً سياسياً هادئاً يشهد له بذلك ما نقل عنه ممّن حاوروه وجالسوه وسمعوه.
ويلخص السيد الرئيس الأب حافظ الأسد شخصية ابنه في خطاب وجهه إلى الجماهير التي شاركته مشاعر الفقد والأسى فيقول عنه: «إنه يحمل في شخصه الكثير من المواهب والقدرات والصفات التي برزت فيه منذ طفولته، ونمت مع الزمن، وبلغت مرحلة متقدمة من النضج والرسوخ والوضوح».
ثم يتابع قائلاً: «كان باسل محباً لأقرانه وأصدقائه ومواطنيه، ومن هنا أيضاً كان تفاؤله وثقته بمستقبل الوطن، ومستقبل الشعب، فأحب الخير وخدمة الناس والمصلحة العامة».

                                                                                               

بالمعايير الإنسانية والسياسية تبدو القيمة الفردية لشاب كباسل الأسد نموذجاً مرموقاً، ومثلاً سامياً لقدرة الشباب العربي على التفوق والإرادة وإحياء الأمل في النفوس التي تستشرف صورة المستقبل المشرق ورؤاه الناصعة، ويبدو استشهاده حدثاً في أمة، وهزة اتسعت دائرتها على نطاق تجاوز رقعة الوطن، فقد خرجت جموع المواطنين يوم الدفن في قوافل من السيارات، وتدفقت تلقائياً من المـدن والقرى في سورية ولبنان متجهة نحو «القرداحة» حيث بيت الأسرة، وعلت المساجد أصوات ترتيل الذكر الحكيم، وقرعت الأجراس في الكنائس على اختلاف رعاياها، وأغلقت المحالّ والمتاجر والمقاهي والنـوادي والأسـواق، وشارك في تشييع الجنازة ومجالس العزاء كبـار المسؤولين في الدولة، وجماهير المواطنين: أحزاباً ومنظمات شعبية واتحادات ونقابات مهنية، رجالاً ونساءً وأطفالاً، عسكريين وطلاباً ورجال دين وأساتذة جامعات وأدباء ومفكرين ورياضيين وفنانين. وكان وقع المصاب الجلل ترجماناً للتقدير العميق الذي تكنه الأوساط الشعبية والعربية للرئيس السـوري حافظ الأسـد ولنجله الفقيد، فقد شـارك في التعزية والمواسـاة عدد من الملـوك والرؤسـاء و المسؤولين العرب والأجانـب، بالحضور، أو بإرسـال المندوبين والمبعوثين، أو بالاتصال الهاتفي، أو بإرسال البرقيات والرسائل وأكاليل الزهر.
وزاد من وقع هذه الخسارة الوطنية الكبيرة أنها جاءت في أعقاب قمة جنيف التي عقدت قبل أسبوع من الخطب الجلل بين الرئيسين حافظ الأسد وبل كلنتون، إذ كان هذا اللقاء محطّ أنظار العالم وموضع تقديره، فقد عدّه المراقبون والمعلقون السياسيون خطوة متقدمة في الحوار السياسي الندِّي بين سورية الأسد وأعظم دولة في العالم اليوم، وهذا مما جعل رحيل باسل الأسد يزداد أثراً وانتشاراً في عواصم العالم كله.
ولم يُكتب في حدث وطني، أو شخصية عربية معاصرة بحميمية خاصة بقدر ما كتب في سجايا الباسل ومناقبه الحميدة شعراً ونثراً، حتى بلغت الكتب التي أُلِّفت عنه في بداية عام 1999 زهاء أربعين كتاباً، فضلاً عن المقالات والأبحاث والمحاضرات والخواطر والأشعار، مما توزعته الصحف والمجلات والدوريات، وجمع بعضه في عمل توثيقي بعنوان «رحيل الباسل ووفاء الشعب» نَسَقَته أربعة كتب، يقع الكتاب الأول منها في نحو سبعمئة  صفحة انطوت على ما قيل نثراً، ويقع الثاني في نحو ستمئة صفحة تضمنت ما قيل شعراً، ويقع الثالث في خمسمئة وخمسـين صفحـة من المختارات النثرية ومن أقوال الشهيد الباسل، أما الكتـاب الرابع فقيد الإنجاز.
وأطلق اسمه على المطار القريب من بلدته «القرداحة»، وعلى كثير من المؤسسات ومراكز العلم والمشافي والساحات والشوارع والجوامع والجمعيات والمعسكرات والمدن الرياضية والنوادي والدورات والحدائـق والغابات، في سـورية ولبنان.. وأحدثـت باسـمه الشهادات والجوائز والمجلات والأوسمة.
كان ذلك كله تخليداً لذكراه، وتقديرا ًلمكانته في نفوس مواطنيه.
ومازال كثير من الوفود والزائرين والسائحين العرب والأجانب، جماعات وأفراداً يزورون ضريحه في «القرداحة»، يقرؤون الفاتحة ويضعون أكاليل الزهر في مناسبات مختلفة.
لقد كان الشهيد باسل الأسد رحمه الله علماً ومنارة في العصر الذي عاش فيه، وهذا التفرّد دخل تاريخ الوطن وكتب له الخلود

تعليقات (2) :: اضف تعليقك

• 2008/12/6 - دستور حزب البعث العربي الاشتراكي

اتحاد شبيبة الثورة فرع دمشق رابطة المزرعة فرقة المراسم والموسيقا

 

 

 

 

 

دستور حزب البعث العربي الإشتراكي

المبادئ الأساسية
 
المبدأ الأول: وحدة الأمة العربية وحريتها
 

العرب أمة واحدة لها حقها الطبيعي في أن تحيا في دولة واحدة وأن تكون حرة في توجيه مقدراتها.. ولهذا فإن حزب البعث العربي الاشتراكي يعتبر:
1- الوطن العربي وحدة سياسية اقتصادية لا تتجزأ ولا يمكن لأي قطر من الأقطار العربية أن يستكمل شروط حياته منعزلاً عن الآخر.
2- الأمة العربية وحدة ثقافية، وجميع الفوارق القائمة بين أبنائها عرضية زائفة تزول جميعها بيقظة الوجدان العربي.
3- الوطن العربي للعرب ، ولهم وحدهم حق التصرف بشؤونه وثرواته وتوجيه مقدراته.
 
المبدأ الثاني: شخصية الأمة العربية
الأمة العربية تختص بمزايا متجلية في نهضاتها المتعاقبة، وتتسم بخصب الحيوية والإبداع، وقابلية التجدد والانبعاث، ويتناسب انبعاثها دوماً مع نمو حرية الفرد ومدى الانسجام بين تطوره وبين المصلحة القومية .. ولهذا فإن حزب البعث العربي الاشتراكي يعتبر:
1- حرية الكلام والاجتماع والاعتقاد والفن مقدسة لا يمكن سلطة أن تنتقصها.
2- قيمة المواطنين تقدر ـ بعد منحهم فرصاً متكافئة ـ حسب العمل الذي يقومون به في سبيل تقدم الأمة العربية وازدهارها دون النظر إلى أي اعتبار آخر.
 
المبدأ الثالث: رسالة الأمة العربية
الأمة العربية ذات رسالة خالدة تظهر بأشكال متجددة متكاملة في مراحل التاريخ وترمي إلى تجديد القيم الإنسانية وحفز التقدم البشري وتنمية الانسجام والتعاون بين الأمم .. ولهذا فإن حزب البعث العربي الاشتراكي يعتبر أن:
1- الاستعمار وكل ما يمت إليه عمل إجرامي يكافحه العرب بجميع الوسائل الممكنة وهم يسعون ضمن إمكاناتهم المادية والمعنوية إلى مساعدة جميع الشعوب المناضلة في سبيل حريتها.
2- الإنسانية مجموع متضامن في مصلحته، مشترك في قيمه وحضارته، فالعرب يتغذون من الحضارة العالمية ويغذونها ويمدون يد الإخاء إلى الأمم الأخرى ويتعاونون معها على إيجاد نظم عادلة تضمن لجميع الشعوب الرفاهية والسلام، والسمو في الخلق والروح.

 
المبادئ العامة
 
المادة (1) : حزب (البعث العربي الاشتراكي) حزب عربي شامل تؤسس له فروع في سائر الأقطار العربية ، وهو لا يعالج السياسة القطرية إلا من وجهة نظر المصلحة العربية العليا.

المادة (2) : مركز الحزب العام هو حالياً دمشق ويمكن أن ينقل إلى أية مدينة عربية أخرى إذا اقتضت ذلك المصلحة القومية.

المادة (3) : حزب (البعث العربي الاشتراكي) قومي يؤمن بأن القومية حقيقة حية خالدة، وبأن الشعور القومي الواعي الذي يربط الفرد بأمته ربطاً وثيقاً هو شعور مقدس حافل بالقوى الخالقة ، حافز على التضحية باعث على الشعور بالمسؤولية، عامل على توجيه إنسانية الفرد توجيهاً عملياً مجدياً، والفكرة القومية التي يدعو إليها الحزب هي إرادة الشعب العربي أن يتحرر ويتوحد وأن تعطى له فرصة تحقيق الشخصية العربية في التاريخ، وأن يتعاون مع سائر الأمم على كل ما يضمن للإنسانية سيرها القويم إلى الخير والرفاهية.

المادة (4) : حزب (البعث العربي الاشتراكي) اشتراكي يؤمن بأن الاشتراكية ضرورة منبعثة من صميم القومية العربية لأنها النظام الأمثل الذي يسمح للشعب العربي بتحقيق إمكاناته وتفتح عبقريته على أكمل وجه، فيضمن للأمة العربية نمواً مطرداً في إنتاجها المعنوي والمادي وتآخياً وثيقاً بين أفرادها.

المادة (5) : حزب (البعث العربي الاشتراكي) شعبي يؤمن بأن السيادة هي ملك الشعب، وأنه وحده مصدر كل سلطة وقيادة وأن قيمة الدولة ناجمة عن انبثاقها عن إرادة الجماهير، كما أن قدسيتها متوقفة على مدى حريتهم في اختيارها، لذلك يعتمد الحزب في أداء رسالته على الشعب ويسعى للاتصال به اتصالاً وثيقاً ويعمل على رفع مستواه العقلي والأخلاقي والاقتصادي والصحي لكي يستطيع الشعور بشخصيته وممارسة حقوقه في الحياة الفردية والقومية.

المادة (6) : حزب (البعث العربي الاشتراكي) انقلابي يؤمن بأن أهدافه الرئيسية في بعث القومية وبناء الاشتراكية لا يمكن أن تتم إلا عن طريق الانقلاب والنضال..
وان الاعتماد على التطور البطيء والاكتفاء بالإصلاح الجزئي السطحي يهددان هذه الأهداف بالفشل والضياع ، لذلك فهو يقرر:
- النضال ضد الاستعمار الأجنبي لتحرير الوطن العربي تحريراً مطلقاً كاملاً.
- النضال لجمع شمل العرب كلهم في دولة واحدة.
- الانقلاب على الواقع الفاسد يشمل جميع مناحي الحياة الفكرية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية.

المادة (7) : الوطن العربي هو هذه البقعة من الأرض التي تسكنها الأمة العربية والتي تمتد ما بين جبال طوروس وجبال بشتكويه وخليج البصرة والبحر العربي وجبال الحبشة والصحراء الكبرى والمحيط الأطلسي والبحر الأبيض المتوسط.

المادة (8) : لغة الدولة الرسمية ولغة المواطنين المعترف بها في الكتابة والتعليم هي اللغة العربية.

المادة (9) : راية الدولة العربية هي راية الثورة العربية التي انفجرت عام 1916 لتحرير الأمة العربية وتوحيدها.

المادة (10) : العربي هو من كانت لغته العربية، وعاش في الأرض العربية أو تطلع إلى الحياة فيها، وآمن بانتسابه للأمة العربية.

المادة (11) : يجلى عن الوطن العربي كل من دعا أو انضم إلى تكتل عنصري ضد العرب وكل من هاجر إلى الوطن العربي لغاية استعمارية.

المادة (12) : تتمتع المرأة العربية بحقوق المواطن كلها، والحزب ناضل في رفع مستوى المرأة حتى تصبح جديرة بتمتعها بهذه الحقوق.

المادة (13) : تحقيق مبدأ تكافؤ الفرص في التعليم والحياة الاقتصادية كي يظهر المواطنون في جميع مجالات النشاط الإنساني كفاءاتهم على وجهها الحقيقي وفي حدودها القصوى.
 
المنهاج

 

سياسة الحزب الداخلية
 
المادة (14) : نظام الحكم في الدولة العربية هو نظام نيابي دستوري، والسلطة التنفيذية مسؤولة أمام السلطة التشريعية التي ينتخبها الشعب مباشرة.

المادة (15) : الرابطة القومية هي الرابطة الوحيدة القائمة في الدولة العربية التي تكفل الانسجام بين المواطنين وانصهارهم في بوتقة أمة واحدة، وتكافح سائر العصبيات المذهبية والطائفية والقبلية والعرقية والإقليمية.

المادة (16) : نظام الإدارة في الدولة العربية نظام لا مركزي.

المادة (17) : يعمل الحزب على تعميم الروح الشعبية (حكم الشعب) وجعلها حقيقة حية في الحياة الفردية، ويسعى إلى وضع دستور للدولة يكفل للمواطنين العرب المساواة المطلقة أمام القانون والتعبير بملء الحرية عن إرادتهم، واختيار ممثليهم اختياراً صادقاً ويهيئ لهم بذلك حياة حرة ضمن نطاق القوانين.

المادة (18) : يوضع بملء الحرية تشريع موحد للدولة العربية منسجم مع روح العصر الحاضر وعلى ضوء تجارب الأمة العربية في ماضيها.

المادة (19) : السلطة القضائية مصونة ومستقلة عن أية سلطة أخرى وهي تتمتع بحصانة مطلقة.

المادة (20) : تمنح حقوق المواطنين كاملة لكل مواطن عاش في الأرض العربية وأخلص للوطن العربي وانفصل عن كل تكتل عنصري.

المادة (21) : الجندية إجبارية في الوطن العربي.
سياسة الحزب الخارجية
 
المادة (22) : تستوحى السياسة الخارجية للدولة العربية من المصلحة القومية العربية ومن رسالة العرب الخالدة التي ترمي إلى المساهمة مع الأمم الأخرى في إيجاد عالم منسجم حر آمن يسير في سبيل التقدم الدائم.

المادة (23) : يناضل العرب بكل قواهم لتقويض دعائم الاستعمار والاحتلال وكل نفوذ سياسي أو اقتصادي أجنبي في بلادهم.

المادة (24) : لما كان الشعب العربي وحده مصدر كل سلطة لذلك تلغى كل ما عقدته الحكومات من معاهدات وصكوك تخل بسياسة العرب التامة.

المادة (25) : إن السياسة العربية الخارجية تستهدف إعطاء الصورة الصحيحة عن إرادة العرب بأن يعيشوا أحراراً وعن رغبتهم الصادقة بأن يجدوا جميع الأمم تتمتع مثلهم بالحرية.
سياسة الحزب الاقتصادية
 
المادة (26) : حزب (البعث العربي الاشتراكي) اشتراكي يؤمن بأن الثروة الاقتصادية في الوطن ملك للأمة.

المادة (27) : إن التوزيع الراهن للثروات في الوطن العربي غير عادل ولذلك يعاد النظر في أمرها وتوزع بين المواطنين توزيعاً عادلاً.

المادة (28) : المواطنون جميعاً متساوون بالقيمة الإنسانية ولذا فالحزب يمنع استثمار جهد الآخرين.

المادة (29) : المؤسسات ذات النفع العام وموارد الطبيعة الكبرى ووسائل الإنتاج الكبيرة ووسائل النقل ملك للأمة تديرها الدولة مباشرة وتلغى الشركات والامتيازات الأجنبية.

المادة (30) : تحدد الملكية الزراعية تحديداً يتناسب مع مقدرة المالك على الاستثمار الكامل دون استثمار جهد الآخرين تحت إشراف الدولة ووفق برنامجها الاقتصادي العام.

المادة (31) : تحدد الملكية الصناعية الصغيرة بما يتناسب مع المستوى الاقتصادي الذي يتمتع به بقية المواطنين في الدولة.

المادة (32) : يشترك العمال في إدارة المعمل ويمنحون عدا أجورهم التي تحددها الدولة نصيباً من أرباح العمل تحدد الدولة نسبته.

المادة (33) : ملكية العقارات المبنية مباحة للمواطنين جميعاً على أن لا يحق لهم إيجارها واستثمارها على حساب الآخرين، وأن تضمن الدولة حداً أدنى من التملك العقاري للمواطنين جميعاً.

المادة (34) : التملك والإرث حقان طبيعيان ومصونان في حدود المصلحة القومية.

المادة (35) : يلغى الربا بين المواطنين ويؤسس مصرف حكومي واحد يصدر النقد الذي يضمنه الإنتاج القومي ويغذي المشاريع الزراعية والصناعية الضرورية.

المادة (36) : تشرف الدولة إشرافاً مباشراً على التجارتين الداخلية والخارجية لإلغاء الاستثمار بين المنتج والمستهلك وحمايتهما وحماية الإنتاج القومي من مزاحمة الإنتاج الأجنبي وتأمين التوازن بين الصادر والوارد.

المادة (37) : يوضع برنامج شامل على ضوء أحدث التجارب والنظريات الاقتصادية لتصنيع الوطن العربي وتنمية الإنتاج القومي وفتح آفاق جديدة له وتوجيه الاقتصاد الصناعي في كل قطر بحسب إمكاناته وبحسب توافر المواد الأولية فيه.
سياسة الحزب الاجتماعية
 
المادة (38) : الأسرة والنسل والزواج:
البند الأول : الأسرة خلية الأمة الأساسية وعلى الدولة حمايتها وتنميتها وإسعادها .
البند الثاني : النسل أمانة في عنق الأسرة أولاً والدولة ثانياً وعليهما العمل على تكثيره والعناية بصحته وتربيته.
البند الثالث : الزواج واجب قومي وعلى الدولة تشجيعه وتسهيله ومراقبته.

المادة (39) : صحة المجتمع:
تنشئ الدولة على نفقتها مؤسسات الطب الوقائي والمصحات والمستشفيات التي تفي بحاجات المواطنين كلهم على الوجه الأكمل وتضمن لهم المعالجة المجانية.
المادة (40) : العمل:
- البند الأول : العمل إلزامي على كل من يستطيعه وعلى الدولة أن تضمن عملاً فكرياً أو يدوياً لكل مواطن.
- البند الثاني : يجب أن يكفل مورد العمل لعامله على الأقل مستوى لائقاً من الحياة.
- البند الثالث : تضمن الدولة معيشة العاجزين عن العمل جميعاً.
- البند الرابع : سن تشريع عادل للعامل يحدد ساعات العمل اليومي ويمنحه عطلة أسبوعية وسنوية مأجورتين ويصون حقوقه ويكفل التأمين الاجتماعي في الشيخوخة وتعويض العطل الجزئي أو الكلي أثناء العمل.
- البند الخامس : تأليف نقابات حرة للعمال والفلاحين وتشجيعها لتصبح أداة صالحة للدفاع عن حقوقهم ورفع مستواهم وتعهد كفاءاتهم وزيادة الفرص الممنوحة لهم وخلق روح التضامن بينهم وتمثيلهم في محاكم العمل العليا.
- البند السادس : تأليف محاكم خاصة للعمل تمثل فيها الدولة ونقابات العمال والفلاحين وتفصل في الخلافات التي تقع بينهم وبين مديري المعامل وممثلي الدولة.

المادة (41) : ثقافة المجتمع:
- البند الأول : يعمل الحزب في سبيل إيجاد ثقافة عامة للوطن العربي (قومية ـ عربية ـ حرة ـ تقدمية ـ شاملة ـ عميقة ـ وإنسانية في مراميها، وتعميمها في جميع أوساط الشعب. .)
- البند الثاني : الدولة مسؤولة عن صيانة حرية القول والنشر والاجتماع والاحتجاج والصحافة، في حدود المصلحة القومية العربية العليا وتقديم كل الوسائل والإمكانيات التي تحقق هذه الحرية.
- البند الثالث : العمل الفكري من أقدس أنواع العمل وعلى الدولة أن تحمي المفكرين والعلماء وتشجعهم.
- البند الرابع : فسح المجال في حدود الفكرة القومية العربية لتأسيس النوادي وتأليف الجمعيات والأحزاب ومنظمات الشباب ومؤسسات السياحة والاستفادة من السينما والإذاعة والتلفزة وكل وسائل المدنية الحديثة في تعميم الثقافة القومية وترفيه الشعب.

المادة (42) : إلغاء التفاوت الطبقي والتمايز:
التمايز الطبقي نتيجة لوضع اجتماعي فاسد.. لذلك فالحزب يناضل في صف الطبقات الكادحة المضطهدة من المجتمع حتى يزول هذا التفاوت والتمايز ويستعيد المواطنون جميعاً قيمتهم الإنسانية كاملة وتتاح لهم الحياة في ظل نظام اجتماعي عادل لا ميزة فيه لمواطن على آخر سوى كفاءة الفكر ومهارة اليد.

المادة (43) : البداوة:
البداوة حالة اجتماعية ابتدائية تضعف الإنتاج القومي وتجعل من فريق كبير من الأمة عضواً أشل وعاملاً على عرقلة نموها وتقدمها، والحزب يناضل في سبيل تحضير البدو ومنحهم الأراضي وإلغاء النظم العشائرية وتطبيق قوانين الدولة عليهم.
سياسة الحزب في التربية والتعليم
 
ترمي سياسة الحزب التربوية إلى خلق جيل عربي جديد مؤمن بوحدة أمته وخلود رسالتها، آخذ بالتفكير العلمي، طليق من قيود الخرافات والتقاليد الرجعية مشبع بروح التفاؤل والنضال والتضامن مع مواطنيه في سبيل تحقيق الانقلاب العربي الشامل وتقدم الإنسانية.
ولذا فالحزب يقرر :

المادة (44) : طبع كل مظاهر الحياة الفكرية والاقتصادية والسياسية والعمرانية والفنية بطابع قومي عربي يعيد للأمة صلتها بتاريخها المجيد ويحفزها إلى أن تتطلع إلى مستقبل أمجد وأمثل.

المادة (45) : التعليم وظيفة من وظائف الدولة وحدها ولذا تلغى كل مؤسسات التعليم الأجنبية والأهلية.

المادة (46) : التعليم بكل مراحله مجاني للمواطنين جميعاً، وإلزامي في مراحله الابتدائية والثانوية.

المادة (47) : تؤسس مدارس مهنية مجهزة بأحدث الوسائل، والدراسة فيها مجانية.

المادة (48) : حصر مهنة التعليم وكل ما له مساس بالتربية بالمواطنين العرب ويستثنى من ذلك التعليم العالي.
 
تعديل الدستور
 
مادة منفردة:

لا تعدل المبادئ الأساسية والعامة، وتعدل بقية مواد الدستور بموافقة ثلثي أعضاء مجلس الحزب بعد اقتراح يقدم من اللجنة التنفيذية أو ربع أعضاء المجلس أو عشر أعضاء الهيئة العامة

 

 

تعليقات (0) :: اضف تعليقك

• 2008/12/6 - القائد الخالد حافظ الاسد

اتحاد شبيبة الثورة فرع دمشق رابطة المزرعة فرقة المراسم والموسيقا

 

 

 

حافظ الاسد

(1349-1421هـ/1930-2000م)  

حافظ الأسد Hafez Al- Assad، رئيس الجمهورية العربية السورية، والأمين العام لحزب البعث العربي الاشتراكي[ر] منذ عام 1971. مناضلٌ صلب، ورجل دولةٍ بارز، وسياسيٌّ محنّك، وعسكريٌّ خبير، واستراتيجيٌّ وتكتيكيٌّ بارع. قاد الحركة التصحيحية في الحزب والدولة ليرسي في تاريخ سورية الحديث دعائم عهد من الاستقرار والنهضة السياسية، والاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية بعد أن كانت الفوضى والانقلابات العسكرية تعصف بالبلاد منذ استقلالها في عام 1945م.

هو حافظ بن علي بن سليمان بن أحمد بن إبراهيم. كان جدّه الأكبر إبراهيم زعيماً لفخذ من عشيرة الكلبية، وهي من القبائل العربية التي هاجرت قديماً من اليمن إلى بلاد الشام، ثم انتقل بعض أفخاذها إلى جبال اللاذقية المشرفة على الساحل السوري، واستقرّوا في بلدة «القرداحة» حيث ولد حافظ الأسد في السادس من تشرين الأول عام 1930م. ويعود أصل لقب الأسرة «الأسد» إلى جده سليمان الذي عرف بجرأته وقوته البدنية، فأطلق عليه أقرانه لقب «الأسد».

وقد ورث والد الرئيس الأسد، علي سليمان المولود عام 1875م صفات أبيه سليمان في القوة والشجاعة. وكان متعلماً في زمن قلّ فيه من كان يلم بمبادئ القراءة والكتابة.

ووالدة حافظ الأسد هي السيدة «ناعسة بنت عثمان عبّاد» سليلة أسرة ريفية مرموقة اجتماعياً، من قرية «القطلبة» الجبلية، وقد كان لحنانها وقوة شخصيتها أثر كبير في نشأة ابنها حافظ.

في ظل هذا الإطار الأسروي الريفي ولد حافظ الأسد، وفي القرداحة درس المرحلة الابتدائية، ثم تابع تعليمه الإعدادي والثانوي في اللاذقية (ثانوية جول جمال اليوم) حيث شارك في الحركة الطلابية بنشاط ملحوظ، وفي أول مؤتمر طلابي عقد في اللاذقية بتاريخ 30/3/1950 انتخب حافظ الأسد رئيساً لهذا المؤتمر، واستمر في هذه المهمة حتى نال شهادة الدراسة الثانوية.

وكان حافظ الأسد ينوي دراسة الطب والتخصص فيه بعد حصوله على الثانوية العامة، ولكنه عدل عن ذلك وتطوع منتسباً إلى الكلية العسكرية عام 1952، ثم اختار التخصص في الطيران، فالتحق بعد ثلاثة أشهر بالكلية الجوية في حلب ليكون من دورة الطيارين الأولى التي تخرجت في سورية بعد الاستقلال، وأبدى تفوقاً بارزاً في التدريب، وتخرج طياراً مقاتلاً برتبة ملازم في مطلع عام 1955 وكان الأول في دورته.

في العام 1955 نفسه أوفد الأسد في بعثة عسكرية دراسية إلى مصر للتدريب على الطيران النفاث، ورُفِّغ إلى رتبة ملازم أول طيار في مطلع تموز 1956.

في مطلع عام 1958 أوفد الملازم الأول الطيار حافظ الأسد إلى الاتحاد السوفييتي (سابقاً) لاتباع دورة طيران ليلي، وأنهى هذه الدورة بتقدير «امتياز»، ثم رفع إلى رتبة نقيب طيار في الأول من كانون الثاني عام 1959.

وفي عام 1958 تزوج حافظ الأسد السيدة أنيسة بنت أحمد مخلوف، بنت عمته.

الرئيس حافظ الأسد قائد المسيرة وملهم الأمة

في ظل الوحدة بين سورية ومصر «الجمهورية العربية المتحدة» أوفد حافظ الأسد مرة أخرى إلى مصر في آذار 1959 لاتباع دورة قائد سرب، وفي تشرين الأول من العام نفسه ندب مع سرب للطيران الليلي إلى القاهرة. وبعد واقعة انفصال سورية عن مصر في 28 أيلول 1961 فرضت السلطات المصرية عليه الإقامة الجبرية، ثم زجَّ في سجن «أبي زعبل» هناك.

وبعد عودته إلى سورية أُبعد عن القوات المسلحة بقرار من حكومة الانفصال في 2/12/1961 بسبب مواقفه المناهضة له والمدافعة عن الوحدة، ونقل إلى إحدى الوزارات، لكنه لم يلتحق بالعمل فعلياً. 

وكان الأسد، إبّان وجوده في مصر عام 1960، قد شارك في تأسيس «اللجنة العسكرية» المؤلفة من الضباط البعثيين الموجودين هناك رداً على قرار قيادة الحزب حلًَّ نفسه آنذاك، وعمل مع أعضاء اللجنة العسكرية المذكورة على إعادة تنظيم الحزب وإعادة الوحدة.

وفي آذار 1962 شارك في حركة الضباط الأحرار التي انطلقوا بها من مدينة حلب لإنهاء حكم الانفصال، وحين أخفقت هذه الحركة توجه الأسد إلى لبنان حيث ألقي القبض عليه وسُلّم إلى السلطات السورية التي زجت به، مع عدد من رفاقه، في سجن «المزة» بدمشق.

وبعد خروجه من السجن تابع مع رفاقه من الضباط في اللجنة العسكرية الإعداد لثورة الثامن من آذار [ر]، وبنجاحها عاد الأسد إلى القوات المسلحة برتبة رائد جوي. وتقديراً لدوره الكبير في الإعداد للثورة وإنجاحها عُيّن عضواً في المجلس الوطني لقيادة الثورة، كما عُيّن قائداً للواء الجوي السابع، فقائداً لقاعدة عمر صفر الجوية (الضمير).

 في عام 1964 حصل على شهادة دورة أركان طيران، وانتخب في مؤتمرات الحزب عضواً في القيادة القطرية ثم عضواً في القيادة القومية للحزب. وفي الثاني من كانون الأول عام 1964 رُفِّع إلى رتبة لواء جوي وعُيّن قائداً للقوى الجوية والدفاع الجوي.

كانت ثورة الثامن من آذار 1963 وقيادتها في حاجة إلى خبرة كافية، وممارسة عملية في قيادة الجماهير والدولة، ولذا فإن هذه التجربة أسفرت في البداية عن بعض الخلافات في وجهات النظر داخل الحزب، واتسعت هذه الخلافات تبعاً للتفاوت العقلي والموضوعي بين الحزبيين الذين كان قسم منهم يمثل القيادة المتطرفة واليسار المتسرع أوالمتحمس.

وكان حافظ الأسد يتابع بوادر تلك الأزمة، ويحاول تجنيب البلاد عواقبها بالاحتكام إلى الحوار الموضوعي في المؤسسة الحزبية، إلى أن حَسَمت حركة 23 شباط 1966 تلك الخلافات فوضعت سورية والحزب على الطريق السليم. وفي هذا التاريخ سمِّي الأسد وزيراً للدفاع، ومن موقعه هذا سعى بكل طاقته إلى تعزيز بناء القدرة العسكرية للقوات المسلحة السورية وتحديثها، والتوجه إلى إعادة الوحدة مع مصر، وترسيخ العلاقات مع الدول العربية الأخرى.

الرئيس حافظ الأسد القائد العسكري الفذ يتفقد الخطوط الأمامية لقواته المسلحة

وفي الخامس من حزيران 1967 شن الإسرائيليون عدوانهم المباغت على سورية ومصر والأردن واحتلوا أراضي من الدول الثلاث، وكان من آثار هذا العدوان اشتداد الخلافات في القيادة الحزبية مما جعل الأسد موزعاً بين حل الخلافات في الحزب، وبين السعي الحثيث لإزالة العدوان وتحرير ما احتل من الأراضي السورية بالأساليب السياسية في إطار المنظمات الدولية ومؤسساتها القانونية، وبحرب الاستنزاف التي استمرت على الجبهة السورية عدة أشهر.

وفي الأول من تموز عام 1968رفَع اللواء الجوي حافظ الأسد إلى رتبة الفريق الجوي، وبدأ مجدداً العمل على إنجاز كل ما كان خطط له كوزير للدفاع. ولم ينجح الحزب في حل الخلافات التي راحت تعصف به مرة أخرى، ولا استطاع المؤتمر القومي العاشر للحزب الذي عقد في دمشق أوائل تشرين الثاني من عام 1970 أن يصل إلى صيغة مقبولة للتفاهم، وأمام هذا الإخفاق في الخروج بالحزب من تلك الأزمة قاد الفريق الجوي حافظ الأسد، عضو القيادتين القطرية والقومية للحزب، في السادس عشر من تشرين الثاني عام 1970 الحركة التصحيحية [ر] ليضع حداً للخلافات التي وصلت إلى طريق مسدود ووضعت القيادة الحزبية والحزب في مأزق خطير.

وفي الواحد والعشرين من تشرين الثاني عام 1970 تولى حافظ الأسد رئاسة مجلس الوزراء، بعدها انتخب رئيساً للجمهورية العربية السورية في الاستفتاء الشعبي العام الذي جرى في الثاني عشر من آذار 1971، كما انتخب أميناً قطرياً لحزب البعث العربي الاشتراكي في المؤتمر القطري الخامس يوم الرابع عشر من أيار 1971. وفي المؤتمر القومي الحادي عشر المنعقد في الثالث من آب 1971 انتخب أميناً عاماً للحزب، وأعادت المؤتمرات الحزبية، القطرية والقومية بعد ذلك انتخابه لهذين المنصبين، كما أعيد انتخابه رئيساً للجمهورية في الثاني عشر من آذار 1978، وفي الثاني عشر من آذار 1985، ثم في الثاني عشر من آذار 1992، وفي الثاني عشر من آذار 1999.

شخصيته ونهجه السياسي

الرئيس حافظ الأسد شخصية سياسية نشأت في إطار حزب سياسي قومي ذي تنظيم ومبادئ تقوم على أسس من الوحدة العربية، والحرية والاشتراكية. ومن البَدَهي أن يكون الأسد قد تشبع بما اعتنقه من الأفكار والمبادئ، وتسلح بها للعمل السياسي العام.

ولعل أبرز ما يعتمده الرئيس الأسد في نهجه السياسي إيمانه بالتنظيم، والاعتماد على الذات. ومن هنا كان التنظيم الحزبي بقيادته أكثر إحكاماً وتماسكاً في التزام المبادئ والمنطلقات النظرية التي قررتها مؤتمرات الحزب.

وإذا كان نهجه في التنظيم ثمرة ما اكتسبه من تجربة طويلة في المؤسسة الحزبية، وفي المؤسسة العسكرية، فإن إيمانه بفكرة الاعتماد على الذات تأسس عنده على ثقة عميقة بقدرات الأمة العربية وطاقات أبنائها على تحقيق الإنجازات الكبرى في ميادين البناء والتنمية.

ولإنجاح مبدأ الاعتماد على الذات حضّ الرئيس الأسد دائماً على ترسيخ أسس الوعي، وتطوير البحث العلمي، وتحديث المؤسسات وأجهزتها، وتنمية الإحساس بالمسؤولية، وإعداد الطاقات البشرية لاستثمار إمكاناتها. فحشد الطاقات وزجُّها في معركة التنمية من أبرز دعائم النهج السياسي عند الرئيس الأسد، وإيمانه بالإنسان قضية تحتل المنزلة الأولى في نهجه وتفكيره، ومن هنا ركز دائماً على وحدة الجماهير، ووضع في حسبانه وحدة القوى العربية، أو التضامن العربي، أو أي تسمية تحقق قدراً مقبولاً من التماسك العربي بالمنظور الاستراتيجي.

الرئيس حافظ الأسد بطل التحرير يرفع علم البلاد فوق سماء القنيطرة المحررة

والرئيس الأسد قائد استراتيجي تصوراً وتخطيطاً، على الصعيدين القطري والقومي، فهو لم يكن رهين الأزمات الطارئة، أو الضغوط المرحلية، وإنما كان يسمو فوقها أياً كانت خطورتها، وصولاً إلى الرؤية الاستراتيجية الأكثر بعداً، والأبقى تاريخياً. وهذه الرؤية السياسية تنمّ على تمثّل لحركة التاريخ، وتدل على إيمان قوي بأن الحلول الحاسمة بيد الشعوب.

وحافظ الأسد رجل مبدأ، أو رجل الثوابت المبدئية كما عبرت الصحافة العربية في كثير من المناسبات والتحليلات، وقلما يخلو حديث أو خطاب له من الإشارة إلى مبادئه الكبرى، ولاسيما الوحدة العربية.

ولقد نجح النهج السياسي للرئيس الأسد في تأكيد قوة سورية وتقدمها، وفي أن يكون لها وزن راجح في السياسة الدولية، وكان من الطبيعي، مع هذه السياسة والحكمة والمصداقية، أن يغدو الرئيس الأسد شخصية عالمية، وأن يكون موضع اهتمام القادة ورجال الفكر والسياسة والإعلام، وتجلى هذا الاهتمام في سلسلة من الكتب التي تناولت شخصيته وسيرته الذاتية وسياسته بالدراسة والتحليل والتأريخ فبلغت ما يربو على ستين كتابا ًلمؤلفين فرنسيين وإنكليز وبولنديين ويهود وعرب، ناهيك من الشعر والأبحاث والمقابلات والتحقيقات التي كان محورها وعنوانها ومحل تقديرها.

أبرز الإنجازات في عهده

كانت سورية قبل ثورة الثامن من آذار وقبل الحركة التصحيحية مسرحاً للحركات السياسية والإنقلابات والاختلاف الحزبي، وأحياناً الاقتتال، وعندما تولى الرئيس الأسد مهام السلطة في البلاد سعى جاهداً إلى تغيير هذه الصورة من الاضطراب والقلق بتعزيز الجبهة الداخلية ومدّ جسور الترابط والتماسك بين الحزب مبادئ وأهدافاً وأساليب عمل، وبين الواقع الاجتماعي، وحركة الحياة بما يرضي تطلعات الجماهير أو يحقق لها قدراً مقبولاً من الوفاق والاستقرار.

ومن ثم دعا إلى المشاركة الشعبية في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية في إطار من المنظمات والمؤسسات المتنوعة التي ترسخ سلطة الشعب وفق منظومة من العلاقات.

وفي ظل الحركة التصحيحية تمّ تشكيل مجلس الشعب عن طريق الانتخاب المباشر لممثلين عن الحزب والمنظمات الشعبية والمهنية والقوى والعناصر التقدمية وبمشاركة المرأة في الترشيح والعضوية. وبدأ المجلس ممارسة التشريع فأقرّ الدستور الدائم، واستكملت البنى والمؤسسات الدستورية على أساس من التعددية السياسية في صيغة تنتظم القوى الوطنية والتقدمية. وقامت الجبهة الوطنية التقدمية التي تضم ستة أحزاب مع الحزب القائد، حزب البعث العربي الاشتراكي (وقع ممثلو القوى الوطنية التقدمية ميثاق الجبهة في السابع عشر من آذار 1972) فاتسعت بذلك المشاركة الحزبية والجماهيرية في الحكم، وأُشركت «الجبهة الوطنية التقدمية» في اتخاذ القرار وبتّ الشؤون المصيرية في البلد، مثل خوض حرب تشرين عام 1973، ودخول الجيش السوري لبنان لوقف الحرب الأهلية هناك عام 1976، بناء على طلبه، وقرار معارضة الغزو العراقي للكويت عام 1990، وقرار مشاركة سورية في مؤتمر مدريد للسلام عام 1991.

وتم في ظل قيادة الرئيس الأسد وتنفيذاً لتوجيهاته تحقيق بنية اقتصادية قوية ترتكز على قاعدة متعددة الأنماط الاقتصادية متمثلة بالقطاع العام، والقطاع الخاص، والقطاع المشترك، والقطاع التعاوني من أجل التنمية الاقتصادية بزيادة الإنتاج وتحسينه، وبذا أُفسح في المجال لإسهام الجميع في بناء اقتصاد وطني يعتمد على الذات ويطمح إلى تنمية شاملة. وفي الوقت نفسه يمتّن الوحدة الوطنية ضمن إطار ديمقراطي يشمل جميع فئات الشعب.

ومع تعزيز الجبهة الداخلية بإرساء دعائم الديمقراطية، عمل الأسد جاهداً على إشاعة الأمن واستتبابه وتقوية أسس الاستقرار الداخلي بالتركيز على «بناء الإنسان» في وعيه وإرادته.

وخصص الأسد قسطاً وافراً من وقته وجهده لتطوير بناء القوات المسلحة ورفع قدراتها القتالية، وإعدادها إعداداً عقائدياً لتحمي الشعب وتقوم بواجبها الوطني ورسالتها القومية التاريخية، مثلما فعلت في حرب تشرين المجيدة، وحرب الجولان الاستنزافية سنة 1973.

وبتوجيهات الرئيس الأسد ورعايته تحققت نهضة حضارية شاملة تجلت في حصر الموارد الطبيعية وفي تعدد الصناعات وتطوير الزراعية وتنويعها، والتكامل بين الزراعة والصناعة، وإقامة السدود وشبكات الري وزيادة مساحات الأراضي المزروعة اعتماداً على نتائج الأبحاث العلمية المتنامية.

ويمكن القول في اختصار: إن الرئيس الأسد لم يترك جانباً واحداً من جوانب الحياة العامة إلا أولاه فضل عناية واهتمام بالقدر الذي يتفق وأهميته في تقدم سورية وتطور مجتمعها وضمان حياة مستقرة لمواطنيها.

على الصعيد القومي

أدرك الرئيس الأسد بتجربته الحزبية الطويلة وتحليله السياسي عوامل القوة والضعف في الوطن العربي،وخلص إلى أن «سبيل العرب إلى قوتهم ترتكز على وحدتهم». ومنذ فجر الحركة التصحيحية بدأ الأسد محاولة وضع شعار الوحدة موضع التنفيذ، سواء في تجارب وحدوية، أو في صيغة التضامن العربي التي «تبدأ بإزالة عوامل التوتر والقطيعة، وتنتهي بشكل عال من أشكال التنسيق». وكانت الخطوة الأولى عملياً في ظل قيادته الشروع بإخراج سورية من عزلتها بتوقيع الاتفاقية العسكرية بين سورية ومصر في 26 تشرين الثاني عام 1970، أي بعد أيام قلائل من قيام الحركة التصحيحية، ثم المشاركة في إقامة اتحاد الجمهوريات العربية مع مصر وليبية.

     الرئيس حافظ الأسد وإكليل من الزهور فوق ضريح الجندي المجهول تخليداً لذكرى الشهداء الذين رووا الأرض بدمائهم الزكية

وكانت حرب تشرين بقيادته عام 1973 التحقيق العملي لهذا التضامن العربي، ونقطة تحوّل في مسار تاريخ الصراع العربي الصهيوني، والخطوة المهمة في الانتقال بوعي الجماهير العربية في حال الإحباط والتشتت إلى حال التماسك واستعادة الثقة بالذات العربية.

وعلى الصعيد القومي أيضاً كان اهتمام الأسد بلبنان كبيراً، فقد لبّى نداء الشرعية اللبنانية بعد تفاقم الحرب الأهلية التي نشبت هناك عام 1974، إذ بادر في حزيران 1976 إلى إنهاء اقتتال الأخوة في هذا البلد الشقيق من منطلق الحفاظ على وحدته أرضاً وشعباً، وإشاعة الأمن والاستقرار في ربوعه، والمحافظة على انتمائه القومي، وبعد سنوات من الجهد والبذل تم التوصل إلى اتفاق «الطائف» عام 1989، وتوّجت جهود الأسد بالنجاح في إعادة الشرعية إلى لبنان وفي إحلال الأمن، بالتعاون مع السلطات اللبنانية، في معظم أراضيه ما عدا المناطق التي مازالت تحتلها إسرائيل من جنوبه.

وبعد أن سافر السادات إلى القدس جرياً وراء السلم المنفرد في عام 1977 صمد الرئيس الأسد وحده في وجه هذه الردة وسعى إلى بلورة موقف قومي عربي في إطار ما سمي «بجبهة الصمود والتصدي» و«ميثاق العمل القومي»، وعمل على تحقيق التوازن الاستراتيجي بمفهومه الحضاري الشامل، على الصعد السياسية والاقتصادية والعسكرية والعلمية، وما يزال يعمل في هذا السبيل مستمراً وكأنه يؤسس لمشروع حضاري قومي عربي تنجزه الأجيال المقبلة ليكون في مواجهة المشروع الصهيوني.

وتصدى الأسد لجميع المحاولات التي كان من شأنها إضعاف العرب أو النيل من استقلالهم، أو من تضامنهم، واتضح هذا خاصة بعد إبرام اتفاقية «كامب ديفيد»، إذ لم يسمح الرئيس الأسد للموقف العربي أن يوالي التدهور أكثر، بل دعا إلى مواجهة المخططات الأمريكية والصهيونية بكل وسيلة ممكنة، مما ضايق أمريكة فحركت عملاءها المأجورين المتاجرين بالدين تحت اسم «الإخوان المسلمين»، وبهدوء أعصاب واجه الأسد هذه المؤامرات وأوقف سفك دماء الأبرياء بحزم الحريص على الشعب وأمنه واستقراره.

واستنكر الأسد الحرب العراقية الإيرانية وسماها «الحرب المجنونة»، ورأى فيها هدراً لطاقات البلدين واستجراراً للأقطار العربية إلى معركة مع غير العدو. في حين أصدر أوامره إلى القوات المسلحة السورية على الأراضي اللبنانية بمواجهة الغزو الإسرائيلي للبنان في حزيران 1982، ودعم القوات بتشكيلات إضافية دافعت بشرف عن الجنوب وبيروت والبقاع، وتمكنت من إيقاف هذا الغزو بعد أن قدمت تضحيات جسيمة. وقدّم للمقاومة الوطنية هناك جميع أنواع الدعم، وكان بهذا الدّعم يحمي أيضاً القضية الفلسطينية وأداتها الثورية وفصائلها في إحدى جبهاتها الساخنة، كما كان يحول دون التقسيم الطائفي والجغرافي للبنان، ويستنزف طاقات إسرائيل ويضعها أمام مأزق حرج, وتوّج هذا كله بالقضاء على تمرّد العماد «ميشيل عون» (13 تشرين الأول 1990) الذي أراد وضع لبنان تحت سلطته العسكرية بالتعاون مع الإسرائيليين. وبذا آل أمر اتفاق 17 أيار 1983 الذي رعته الولايات المتحدة الأمريكية إلى الإخفاق التام.

وأولى الرئيس الأسد القضية الفلسطينية جل اهتمامه وجهده، وبذل مساعيه المتواصلة من أجل تحقيق الحل العادل والشرعي لهذه القضية، وكان حق الفلسطينيين بوطنهم ودولتهم المستقلة محور نضاله القومي، ولهذا رفض الاتفاقات المنفردة مع إسرائيل وانتقد من أقدم عليها. وأوضح مراراً للعرب وللعالم تصوره للسلام المراد.

وكان الأسد حريصاً على العلاقات العربية وتماسكها، مترفعاً عن الخوض في الصغائر، صافحاً عن الإساءات التي صدرت عن بعض الحكام العرب، معلياً شعار التضامن العربي على ما سواه من الأمور العربية العارضة. وانطلاقاً من هذا الحرص على العلاقات العربية رفض احتلال العراق للكويت في 20 آب 1990، ولذلك أسهمت سورية بقوات مسلحة، مثلما فعلت مصر لمواجهة هذا الغزو وإعادة الأوضاع العربية إلى ما كانت عليه.

وكثيراً ما سعى إلى حل الخلافات العربية ـ العربية بالتوفيق بين وجهات النظر المتباعدة والدعوة إلى تجاوز الفتور في العلاقات، كما فعل حين فاجأ العالم بحضوره إلى عمان للمشاركة في تشييع جنازة الملك حسين بن طلال ملك المملكة الأردنية الهاشمية في مطلع عام 1999م، مع ما كان بين القطرين الشقيقين، سورية والأردن، من فتور عارض في العلاقة. ولعل في زيارة الملك عبد الله بن الحسين لسورية في نيسان 1999 ما يدلل على سلامة هذا التوجه العربي.

على الصعيد الدولي

الرئيس حافظ الأسد يقسم اليمين الدستوري لولاية دستورية خامسة 1999

عمل الرئيس الأسد على بناء علاقات متينة بعدد من الدول الصديقة وفي مقدمتها الاتحاد السوفييتي (سابقاً)،والدول التي استقلت عنه، وكذلك بعدد من دول شرقي أوربة، ودول أخرى في قارات: أوربة وإفريقية وآسيا وأمريكة. واتسع بأفق العلاقات بالدول النامية في القارات الثلاث الأخيرة ولاسيما الدول الداعمة للحق العربي وللأمة العربية في المحافل والمنظمات الدولية والإقليمية ومنظمة المؤتمر الإسلامي. وأسهم إسهاماً فعالاً في حركة دول عدم الانحياز وتنشيط فاعليتها في العلاقات الدولية. وسعى إلى الإفادة من هذه العلاقات في نصرة القضايا القومية، وفي صدارتها القضية الفلسطينية التي تمثل جوهر الصراع العربي ـ الصهيوني، كما سعى إلى الإسهام في ترسيخ الأمن والاستقرار والسلام في المجتمع الدولي، وبذل كل جهد ممكن لاحتواء الأزمات والصراعات الإقليمية والدولية، ولدعم حركات التحرر، ومن هنا جاءت مبادرته في اليونان عام 1986 لعقد مؤتمر دولي لوضع تعريف للإرهاب الإجرامي وإرهاب الدول، والتفريق بينه وبين النضال الوطني من أجل التحرر من المعتدي، ودعا إلى الحد من سباق التسلح ونزع أسلحة الدمار الشامل، ولبناء نظام اقتصادي دولي يقوم على المنفعة المشتركة والمصالح المتوازية، وينهي مظاهر الهيمنة على الدول والشعوب، وفي الوقت نفسه بين أن «الوضع الدولي الراهن حالة طارئة في الحياة الدولية يجب ألا تتحول إلى نظام دولي جديد، لأن هذه الحالة تفتقد مقومات النظام الدولي».

أما في إطار العلاقات الثنائية على الصعيد الدولي فقد حقق الأسد مكاسب سياسية ومعنوية رسخت مكانته وسمعته فاستقر في وعي العالم كله أنه رجل دولة له ثقله بين قادة العالم كما دللت اللقاءات والمحادثات والتصريحات التي تناقلتها وكالات الأنباء عند لقائه شخصيات عالمية مرموقة كرؤساء كثير من الدول المهمة.

وحين أطاحت الثورة الإسلامية في إيران حكم الشاه في شباط 1979 أيد الأسد بقوة هذه الثورة وأقام معها علاقات سياسية لأنها نادت، منذ نجاحها، بتحرير بيت المقدس، وبدعم المقاومة الفلسطينية خاصة والقضايا العربية عامة.

ويسعى الأسد إلى تحقيق السلام الشامل والعادل في المنطقة على مبدأ الأرض مقابل السلام، وعلى أساس استعادة الحقوق العربية كاملة وفق قرارات الشرعية الدولية، وأخذاً بهذا الموقف شاركت سورية في مؤتمر دولي للسلام عقد في العاصمة الإسبانية مدريد في تشرين الأول عام 1991، وسعت إلى تحقيق وحدة الموقف العربي إزاء عملية السلام للحيلولة دون فرض اتفاقات منفردة في إطار هذه العملية.

وقد أدرك المجتمع الدولي أن الرئيس الأسد حريص على السلام العالمي، راغب في أن يسود المنطقة من غير تفريط بشبر من الأرض، أو بحق من الحقوق العربية العادلة، كما أدرك الجميع أن هذا السلام رهن بموافقة الأسد على كل خطوة لتحقيقه، ومن دون هذه الموافقة يصبح عسيراً أو مستحيلاً.

وبمجيئ حكومة الليكود الإسرائيلية برئاسة بنيامين نتنياهو بدأت عملية السلام عام 1996 تنحرف عن مسارها الذي كان قد رسم لها دولياً، وتتعرض لمخاطر حقيقية بسبب تنصل الإسرائيليين من التزاماتهم التي أقرّت في مؤتمر مدريد. وإزاء ذلك قامت سورية بقيادة الأسد بنشاط سياسي عربي مكثّف أدى إلى مزيد من التضامن العربي كما يستخلص مما جاء في قرارات القمة العربية التي عقدت في حزيران من عام 1996 بالقاهرة. وبمناسبة إعادة انتخابه لفترة رئاسية خامسة دعا الرئيس الأسد في الكلمة التي وجهها إلى مجلس الشعب القادة العرب إلى وقفة تأمل شجاعة ومسؤولة «تضمن الانتقال من هذا الوضع إلى وضع نستطيع من خلاله النهوض جميعاً وتعود الأمة لتكافح من أجل البناء والتقدم»، ولتقف في مواجهة الأخطار التي يتعرض لها العرب والتي تحدق بالمنطقة ومستقبلها.

إن هذه المواقف والإنجازات التي تحققت في عهد الرئيس الأسد، سياسياً واقتصادياً وعلمياً واجتماعياً، على الصعيد القطري، والقومي، والدولي، أعلت من مكانة سورية في المجتمع الدولي، وأثّرت في صوغ القرارات الخاصة بالمنطقة والوطن العربي، وجعلت من الرئيس الأسد فعلاً باني سورية الحديثة، وواحداً من أبرز المنارات المضيئة في تاريخ العرب المعاصر.

توفي، رحمه الله، في دمشق في العاشر من حزيران، وشُيِّع جثمانه في موكب مَهيب احتشد حوله الشعبُ السُّوري، وحضره لفيفٌ غفيرٌ من زعماء العالم، ودُفن في القرداحة مَسْقَطِ رأسه.

تعليقات (0) :: اضف تعليقك

• 2008/12/6 - شبيبة الثورة

اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة

اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة
اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة اتحاد شبيبة الثورة

 

تعليقات (0) :: اضف تعليقك

• 2008/12/6 - baselalattar@hotmail.com

اتحاد شبيبة الثورة فرع دمشق رابطة المزرعة فرقة المراسم والموسيقا

 

 

 

baselalattar@hotmail.com

                                                                                                   

      baselalattar@hotmail.com

baselalattar@hotmail.com

baselalattar@hotmail.com

 

 

 

baselalattar@hotmail.com                          baselalattar@hotmail.com

 

 

 

 

baselalattar@hotmail.com                               baselalattar@hotmail.com

تعليقات (0) :: اضف تعليقك

• 2008/12/6 - وحدة الرفيقة الشبيبة الشهيدة فاطمة السقا تعقد مؤتمرها السنوي

اتحاد شبيبة الثورة فرع دمشق رابطة المزرعة فرقة المراسم والموسيقا

 

عقدت وحدة الرفيقة الشبيبة الشهيدة فاطمة السقا مؤتمرها السنوي و ذللك بحضور الرفيقة امال عزو عضو قيادة فرع دمشق لحزب البعث العربي الاشتراكي -رئيس مكتب المنظظمات الشعبية و الرفيق : محمد حسام السمان امين فرع دمشق لاتحاد شبيبة الثورة و الرفيق: باسل نجم عضو قيادة الفرع و الرفيق جميل اومري امين رابطة المزرعة والرفيق : المعتصم بالله الكيلاني رئيس مكتب التنظيم في الرابطة و كان المجلس فرصة لنقل اراء ومقترحات و شكاوي الرفاق والرفيقات حول العمل الشبيبي و الواقع المحلي و مناقشة الواقع السياسي على الصعيد القطري و العربي والعالمي و جرت في نهاية المجلس انتخابات لملئ الشواغر في الوحدة.

تعليقات (0) :: اضف تعليقك

• 2008/12/6 - رابطة المزرعة تعقد مجلسها السنوي لعام 2008

اتحاد شبيبة الثورة فرع دمشق رابطة المزرعة فرقة المراسم والموسيقا

 

 

 

 

عقدت رابطة المزرعة مجلسها السنوي يوم الاربعاء12/11/2008 في تمام الساعة الحادية عشرة و حضر المجلس كل من الرفاق الرفيق: ميلاز مقداد عضو قيادة الاتحاد و الرفيقة : هيلانة عطالله امين شعبة المدينة الاولى للحزب و الرفيق : محمد حسام السمان امين فرع دمشق لاتحاد شبيبة الثورة و بعض اعضاء ةقيادة الفرع واعضاء قيادة الرابطة و قد افتتح المجلس بعزف النشيد العربي السوري من قبل فرقة المراسم والموسيقا في الرابطة و اختتم بنشيد حزب البعث العربي الاشتراكي.
و كان المجلس فرصة لتقييم عمل الرابطة على مدى عام و ما نفذ و ما لم ينفذ من الخطط المطروحة في التقرير و من ثم جرى التصويت على التقرير برفع الايدي بأغلبية اعضاء المجلس ثم استمع الرفيق عضو قيادة الاتحاد الى اراء ومقترحات و مشاكل الرفاق و الرفيقات في شتى الجوانب
( الاتحادي - المحلي - السياسي) و في نهاية المجلس جرت انتخابات لملئ الشواغر في قيادة الرابطة .

 

 

 

تعليقات (0) :: اضف تعليقك

• 2008/12/6 - حزب البعث العربي الإشتراكي

اتحاد شبيبة الثورة فرع دمشق رابطة المزرعة فرقة المراسم والموسيقا

 

 

 

حزب البعث العربي الإشتراكي

تاسس الحزب فقي مدينة دمشق بتاريخ 7/4/1947

الامين العام للحزب الرفيق الدكتور : بشار الأسد

شعار البعث: أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة.

أهداف الحزب: العمل على تحقيق الوحدة والحرية والاشتراكية.
تعريف الحزب:حركة قومية شعبية انقلابية تناضل في سبيل الوحدة والحرية والاشتراكية


علم الحزب : علم الثورة العربية الكبرى

نشيد حزب البعث العربي الإشتراكي

يا شباب العرب هيا وانطلق يا موكبي
وارفع الصوت قويا عاش بعث العرب

نحن فلاح وعامل وشباب لا يلين
نحن جندي مقاتل نحن صوت الكادحين
من جذور الأرض جئنا من صميم الألم
بالضحايا ما بخلنا بالعطاء الأكرم

يا شباب العرب هيا وانطلق يا موكبي
وارفع الصوت قويا عاش بعث العرب

خندق الثوار واحد أو يقال الظلم زال
صامد يا بعث صامد أنت في ساح النضال
وحد الأحرار هيا وحد الشعب العظيم
وامض يا بعث قويا للغد الحر الكريم

يا شباب العرب هيا وانطلق يا موكبي
وارفع الصوت قويا عاش بعث العرب.

تعليقات (2) :: اضف تعليقك

• 2008/12/6 - اتحاد شبيبة الثورة

اتحاد شبيبة الثورة Revolutionary Youth Union. منظمة تربوية سياسية في الجمهورية العربية السورية أعضاؤها من الشباب. ينص المرسوم التشريعي رقم 23 الصادر عن رئيس الجمهورية القائد الخالد < حافظ الأسد > بتاريخ 12/1/1970 على تأسيس الاتحاد ومقرّه وأهدافه والعضوية فيه وبناؤه التنظيمي ومهامه. وللاتحاد نظام داخلي يتضمن الأحكام التفصيلية وبينها و الإجراءات الخاصة بسير الأعمال في مختلف هيئاته. مقر الاتحاد دمشق وله فروع في محافظات الجمهورية ويتمتع بالشخصية الاعتبارية.

شهدت دول كثيرة في العالم، منذ مطلع القرن العشرين، توسعاً وتطوراً في ظاهرة حركات الشباب، وكانت هذه الحركات من قبل ضيقة الحدود والأهداف، وغلبت على منظمات الشباب، في تطورها هذا، الأهداف التربوية والاجتماعية والسياسية. وبين هذه المنظمات ما نشأ وتطور برعاية من الدولة، وبينها ما نشأ وتطور برعاية توفرها جهات أو مؤسسات خاصة.

وقد شهدت سورية حركات شباب متنوعة ولاسيما في الثلاثينات من القرن العشرين، وفي السنوات التي تلت الحرب العالمية الثانية، وبداية عهد الاستقلال. وكان لهذه الحركات أسماء عدة. ومنذ أن تسلم حزب البعث العربي الاشتراكي مسؤوليات قيادة الدولة والمجتمع في القطر العربي السوري كان في مقدمة اهتماماته تأسيس منظمات جماهيرية تغلب عليها صبغة التخصص، وكان بينها منظمة للشباب. ففي اجتماع مشترك لقيادتي الحزب القومية والقطرية تمَّ إقرار الإعلان عن قيام اتحاد شبيبة الثورة عام 1968، وصدر فيما بعد في العام 1970 المرسوم التشريعي الذي يحدد كل ما يتصل بهذا الاتحاد. وفي جملة ما ينصّ عليه ذلك التشريع إسهام الدولة في ميزانية هذا التنظيم، وتحديد أهدافه انطلاقاً من فلسفة الحزب التربوية وأهدافه الاجتماعية والسياسية والقومية.

تطور نشاط الاتحاد بسرعة، وشهدت السنوات التي تلت تأسيسه زيادة مضطردة في فروعه وعدد أعضائه العاملين والأنصار، وتوسعاً في الخدمات التي يوفرها للشباب من أعضائه. وفي مقدمة إنجازاته المعسكرات التدريبية والإنتاجية التي يقيمها كل سنة، ودورات التدريب والتأهيل المهني، وبرامجه التي ينفذها في مجالات النشاط الرياضي والفني، وفي الإذاعة والتلفزيون، وفي الدراسات والبحوث وإقامة الندوات الثقافية، وذلك بالإضافة إلى النشرات التي يصدرها وإلى صحيفته الأسبوعية . وقد غدا الاتحاد منظمة ذات مكانة مرموقة في القطر وبالغة الأهمية.وفي جملة العوامل التي تدعم هذه المكانة إنجازات الاتحاد الكثيرة، وقيمة الشباب ووظيفتهم في حاضر الحياة الاجتماعية والسياسية ومستقبلها، والأهداف التي توجه كل فعاليات الاتحاد والمرتبطة ارتباطاً كيانياً بأهداف الحزب.

وقد بين التشريع الخاص بالاتحاد الأهداف التي يعمل الاتحاد من أجل تحقيقها. وتقع هذه الأهداف في ثلاثة مجالات: الداخلي والعربي والعالمي.

ينطلق عمل الاتحاد، في المجال الداخلي، من بعدين متداخلين ومتعاونين: البعد التربوي والبعد السياسي. فالاتحاد يعمل من أجل تربية جيل الشباب في القطر، وإنماء طاقاتهم، وانتظامهم في العمل الجماعي، وتدريبهم وتأهيلهم. وهو يعمل، في الوقت ذاته، في مجال بناء الدولة وإعداد الشباب للإسهام في حماية الثورة التي يقودها الحزب. ويكون عمل الاتحاد في البعدين نابعاً من منطلقات الحزب التربوية والسياسية.

ويعمل الاتحاد، في مجال الوطن العربي، على تمكين أواصر الأخوة والتعاون مع منظمات الشباب العربي، وعلى محاربة التخلف والتجزئة والاستعمار والوجود الصهيوني، كما يعمل من أجل تحقيق الوحدة العربية.

أما في المجال العالمي فيعمل الاتحاد على طرح القضايا العربية وتوضيحها والنضال من أجلها، كما يعمل على الإسهام في حركة التحرر والتقدم العلمي، والتعريف بالتراث العربي، والكشف عن طبيعة الصهيونية وأخطارها. وهو يعمل كذلك من أجل إقامة علاقات التعاون مع اتحادات الشباب التقدمية والإسهام معها في النضال للقضاء على كل أشكال الاستعمار والاستغلال والتفرقة والتمييز العنصري.

وأعضاء الاتحاد شباب يلتزمون النضال لتحقيق أهداف هذه المنظمة ويقع عمرهم ما بين 13 و35 سنة وتتوافر فيهم الشروط الأخرى اللازمة ليقبل الاتحاد عضويتهم، ولهم حقوق وعليهم واجبات ينص عليها التشريع الخاص بالاتحاد. وللاتحاد هيئاته وقياداته، ويكون انتخاب القيادات في جميع الهيئات من القاعدة إلى القمة، وتكون القيادات مسؤولة عن أعمالها أمام مؤتمرات منظماتها والقيادة الأعلى منها.

تعليقات (0) :: اضف تعليقك

• 2008/12/6 - شبيبة الثورة وفرقتها النحاسية تشارك في حفل استقبال جثامين الشهداء السوريين والعرب:

شبيبة الثورة وفرقتها النحاسية تشارك في حفل استقبال جثامين الشهداء السوريين والعرب:
شاركت فرقة مراسم والموسيقى في رابطة المزرعة إلى جانب فرقة المراسم في رابطة الأمويين في حفل تأبين الشهداء السوريين و العرب القادمين عبر الحدود اللبنانية حيث كان في استقبالهم حشود رسمية وشعبية وتسلم الجثامين الدكتور بشار الشعار وزير الدولة لشؤون الهلال الأحمر العربي السوري ومروان عبد الله مدير عام منظمة الهلال الأحمر من مندوب الدفاع المدني اللبناني وممثل عن حزب الله.
و أكد الرفيق الدكتور ياسر حورية عضو القيادة القطرية لحزب البعث العربي الاشتراكي _ رئيس مكتب التربية و التعليم العالي القطري في كلمة له خلال استقبال موكب الشهداء أن الانتصار العظيم الذي حققته المقاومة الوطنية اللبنانية في لبنان وفلسطين هز أركان العدو فانصاع أخيرا لمطالب المقاومة واضطر مكرها للإفراج عن جثامين الشهداء الأبرار.
وأضاف: إن هذه القيم التي وصفها وعززها فينا القائد الخالد - حافظ الأسد - عندما قال : "الشهداء أكرم من في الدنيا وأنبل بني البشر" فها هو عميد الأسرى سمير القنطار ورفاقه يقهرون السجن ويتحدون السجان ويتحلون بإرادة الصمود و المقاومة فتحرروا من عناء الأسر بكسر إرادة العدو وإلحاق هزيمة أخرى به وهم اليوم أكثر تصميما على المقاومة حتى تحقيق النصر الكامل واستعادة الأرض المحتلة.
وكذلك ألقيت العديد من الكلمات لعدد من ممثلي الأحزاب في سوريا ولبنان.
ويشار إلى أن من بين جثامين الشهداء التي تم تسلمها رفات 37 سوريا و64 فلسطينا و 8 تونسيين 3 ليبين و عراقي واحد اضلفة إلى نيجيري واحد.
وقد عزفت الفرقة لحني الوداع و الشهيد في كل من نقطة الحدود اللبنانية - السورية وفي ساحة الأمويين قبل إن يتوجه الموكب إلى مركز الهلال الأحمر العربي السوري في حرستا.
وقد شارك في استقبال الجثامين كلا من الجهات التالية:
- اتحاد شبيبة الثورة.
- الهلال الأحمر العربي السوري.
- الاتحاد الوطني لطلبة سوريا.
- كشاف صيدنايا.
كما قامت الشركة العامة لنقل الداخلي بدمشق مشكورة بتأمين حافلاتها والحديثة منها لتأمين نقل الرفاق الشبيبين للمشاركة في هذه الفعالية.
تعليقات (1) :: اضف تعليقك

• 2008/12/6 - فرقة مراسم المزرعة تشارك في الاحتفال المركزي بعيد الشبيبة

شاركت فرقة المراسم والموسيقا في رابطة المزرعة بالاحتفال المركزي الذي اقامته قيادة اتحاد شبيبة الثورة بمناسبة عيد الشبيبة و المؤتمر العام الخامس للشباب العربي و قد حضر الاحتفال الرفيقة شهناز فاكوش عضو القيادة القطرية للحزب - رئيسة مكتب المنظمات الشعبية و الرفيق عدنان عربش رئيس اتحاد شبيبة الثورة و السادة اعضاء قيادة الجبهة الوطنية التقدمية و الرفاق اعضاء قيادة الاتحاد و الفروع و رؤساء المنظمات الشعبية و النقابات المهنية و عدد من السفراء العرب و الاجانب و كذلك وبمناسبة انعقاد المؤتمر العام الخامس للشباب العربي حضر ممثلين عن اتحاد و الجمعيات الشبابية العربية و قد عزفت الفرقة عددا من المقطوعات ترحيبا بالضيوف و من ثم القى الرفيق رئيس الاتحاد كلمة ترحيبية ثم جرى تكريم بعض القيادات السابقة في الاتحاد .

تعليقات (0) :: اضف تعليقك

• 2008/12/6 - أناشيد وطنية_النشيد العربي السوري- بلاد العرب - موطني - نشيد البعث- نحن الشباب - في سبيل المجد

النشيد الوطني السوري

كلمات: خليل مردم بك
ألحان: محمد فليفل


حـماةَ الـديارِ عليكمْ سـلامْ أبَتْ أنْ تـذِلَّ النفـوسُ الكرامْ
عـرينُ العروبةِ بيتٌ حَـرام وعرشُ الشّموسِ حِمَىً لا يُضَامْ

ربوعُ الشّـآمِ بـروجُ العَـلا تُحاكي السّـماءَ بعـالي السَّـنا
فأرضٌ زهتْ بالشّموسِ الوِضَا سَـماءٌ لَعَمـرُكَ أو كالسَّـما

رفيـفُ الأماني وخَفـقُ الفؤادْ عـلى عَـلَمٍ ضَمَّ شَـمْلَ البلادْ
أما فيهِ منْ كُـلِّ عـينٍ سَـوادْ ومِـن دمِ كـلِّ شَـهيدٍ مِـدادْ؟

نفـوسٌ أبـاةٌ ومـاضٍ مجيـدْ وروحُ الأضاحي رقيبٌ عَـتيدْ
فمِـنّا الوليـدُ و مِـنّا الرّشـيدْ فلـمْ لا نَسُـودُ ولِمْ لا نشـيد؟


نشيد حزب البعث العربي الإشتراكي
كلمات : سليمان العيسى
ألحان : إلياس الرحباني
يا شباب العرب هيا وانطلق يا موكبي
وارفع الصوت قويا عاش بعث العرب

نحن فلاح وعامل وشباب لا يلين
نحن جندي مقاتل نحن صوت الكادحين
من جذور الأرض جئنا من صميم الألم
بالضحايا ما بخلنا بالعطاء الأكرم

يا شباب العرب هيا وانطلق يا موكبي
وارفع الصوت قويا عاش بعث العرب

بلاد العرب

كلمات: فخري البارودي
ألحان: محمد فليفل




بلادُ العُربِ أوطاني منَ الشّـامِ لبغدانِ
ومن نجدٍ إلى يَمَـنٍ إلى مِصـرَ فتطوانِ

فـلا حـدٌّ يباعدُنا ولا ديـنٌ يفـرّقنا
لسان الضَّادِ يجمعُنا بغـسَّانٍ وعـدنانِ

بلادُ العُربِ أوطاني من الشّـامِ لبغدانِ
ومن نجدٍ إلى يمـنٍ إلى مصـرَ فتطوانِ

لنا مدنيّةُ سَـلفَـتْ سنُحييها وإنْ دُثرَتْ
ولو في وجهنا وقفتْ دهاةُ الإنسِ و الجانِ

بلادُ العُربِ أوطاني من الشّـامِ لبغدانِ
ومن نَجدٍ إلى يَمَـنٍ إلى مصـرَ فتطوانِ

فهبوا يا بني قومي إلى العليا بالعلم
و غنوا يا بني أمي بلاد العرب أوطاني


موطني

كلمات: إبراهيم طوقان
ألحان: محمد فليفل


مَــوطِــنــي مَــوطِــنِــي
الجـلالُ والجـمالُ والسَّــنَاءُ والبَهَاءُ
فـــي رُبَــاكْ فــي رُبَـــاكْ

والحـياةُ والنـجاةُ والهـناءُ والرجـاءُ
فــي هـــواكْ فــي هـــواكْ

هـــــلْ أراكْ هـــــلْ أراكْ
سـالِماً مُـنَـعَّـماً وَ غانِـمَاً مُـكَرَّمَاً

هـــــلْ أراكْ فـي عُـــلاكْ
تبـلُـغُ السِّـمَـاكْ تبـلـغُ السِّـمَاك
مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي

مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي
الشبابُ لنْ يكِلَّ هَمُّهُ أنْ تستَقِـلَّ أو يَبيدْ
نَستقي منَ الـرَّدَى ولنْ نكونَ للعِــدَى
كالعَـبـيـــــدْ كالعَـبـيـــــدْ

لا نُريــــــدْ لا نُريــــــدْ
ذُلَّـنَـا المُـؤَبَّـدا وعَيشَـنَا المُنَكَّـدا
لا نُريــــــدْ بـلْ نُعيــــدْ
مَـجـدَنا التّـليـدْ مَـجـدَنا التّليـدْ
مَــوطِــنــي مَــوطِــنِــي

مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي
الحُسَامُ و اليَـرَاعُ لا الكـلامُ والنزاعُ
رَمْــــــزُنا رَمْــــــزُنا
مَـجدُنا و عـهدُنا وواجـبٌ منَ الوَفا
يهُــــــزُّنا يهُــــــزُّنا

عِـــــــزُّنا عِـــــــزُّنا
غايةٌ تُـشَــرِّفُ و رايـةٌ ترَفـرِفُ
يا هَـــنَــاكْ فـي عُـــلاكْ
قاهِراً عِـــداكْ قاهِـراً عِــداكْ
مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي


في سبيل المجد

كلمات: فخري البارودي
ألحان: محمد فليفل


في سبيلِ المجدِ والأوطانِ نَحيا ونَبيـدْ كلّـنا ذو هِمّةٍ شـمّاءَ جبّارٌ عَنيـدْ
لا تطيقُ السَّادةُ الأحرارُ أطواقَ الحديدْ إنَّ عيشَ الذلِّ والإرهاقِ أولى بالعبيدْ

لا نَـهابُ الزمنْ إن سَقانا المحنْ
في سَبيلِ الوطنْ كمْ قتيلٍ شـهيدْ

هـذه أوطانُنا مثوى الجدودِ الأوّلينْ وسَمَاها مهبطُ الإلهامِ والوحيِ الأمينْ
ورُبَـاها جَـنّةٌ فتّـانَةٌ للنّاظِـرينْ كلُّ شِبْرٍ منْ ثَراها دونهُ حَبلُ الوريدْ

لا نَـهابُ الزمنْ إن سَقانا المحنْ
في سَبيلِ الوطنْ كمْ قتيلٍ شـهيدْ

قد صَبَرنا فإذا بالصبرِ لا يُجـدي هُدى وحلُـمنا فإذا بالحِـلمِ يودي للـرّدَى
ونهضنا اليومَ كالأطوادِ في وجهِ العِدى ندفعُ الضيمَ ونبني للعُلى صَرْحاً مَجيدْ

لا نَـهابُ الزمنْ إن سَقانا المحنْ
في سَبيلِ الوطنْ كمْ قتيلٍ شـهيدْ

نحن الشباب

كلمات: الأخطل الصغير
ألحان: محمد فليفل


نحنُ الشـبابْ لنا الغـدُ و مـجـدُهُ المُـخَـلَّـدُ
نحنُ الشـبابْ لنا الغـدُ و مـجـدُهُ المُـخَـلَّـدُ
نحـنُ الشـبابْ
شـعارُنا على الزّمَـنْ عاشَ الوطنْ،عاشَ الوطنْ
بِعنا لـهُ يـومَ المِحَـنْ أرواحَـنـا بِـلا ثـمـنْ

يـا وطـنـي عَدَاكَ ذَمْ مثلُكَ مَـنْ يَـرْعَى الذِمَمْ
علّمتَنا كـيـفَ الشّـمَمْ و كـيـفَ نقـهَرُ الألـمْ
نحـنُ الشـبابْ
نحنُ الشـبابْ لنا الغـدُ و مـجـدُهُ المُـخَـلَّـدُ
نحنُ الشـبابْ لنا الغـدُ و مـجـدُهُ المُـخَـلَّـدُ
نحـنُ الشـبابْ
السـفـحُ و الـجـداولُ و الحـقـلُ و السـنابلُ
و مـا بـنـى الأوائـلُ نـحـنُ لـهُ مـعاقِـلُ

الـدِّيـنُ فـي قـلوبِنـا والنـورُ فـي عيونِنـا
و الحـقُّ فـي يمـينِنـا والـنّـارُ في جَـبيـنِنا
نحـنُ الشـبابْ
لنـا الـعـراقُ والشـآمْ والقدسُ والبيتُ الحـرامْ
نمشي على الموتِ الزؤامْ إلى الأمامْ ، إلى الأمـامْ

نَـبْـنِـي و لا نَتّـكِـلُ نَـفْنَـى ولا نَسْـتَسْـلِمُ
لـنَـا يَـدٌ والـعَـمَـلُ لـنَـا غــدٌ و الأمـلُ
نحـنُ الشـبابْ
الرفيق: باسل العطار

تعليقات (0) :: اضف تعليقك

• 2008/12/6 - فرقة مراسم المزرعة تعزف لحني الشهيد و وداعه في ذكرى حرب تشرين التحريرية

 فرقة مراسم المزرعة تعزف لحني الشهيد و وداعه في ذكرى حرب تشرين التحريرية

عزفت فرقة المراسم والموسيقا في رابطة المزرعة لحني الشهيد و وداعه و ذلك في صبيحة يوم السادس من تشرين امام مثوى شهداء قوى الامن الداخلي الكائنة في شارع بغداد و حضرالى مثوى الشهداء امين فرع دمشق لحزب البعث العربي الاشتراكي الرفيق : خليل مشهدية و الرفيق بشر صبان محافظ دمشق و اعضاء فرع دمشق للحزب و الشبيبة و اعضاء وقيادات الشعب الحزبية و قرء الحضور الفاتحة على الارواح الشهداء بينما كانت تعزف الفرقة لحني الشهيد و وداعه و كان الختام بعزف نشيد بلاد العرب الاوطاني.

تعليقات (0) :: اضف تعليقك

• 2008/12/6 - فرقة المراسم والموسيقا-رابطة المزرعة

تأسيس فرق المراسم و الموسيقا:

تأسست فرق المراسم و الموسيقا عقب تأسيس اتحاد شبيبة الثورة. وهي عبارة عن فرق متخصصة في مجال الموسيقا النحاسية . فبعد تأسيس أول فرقة في الإتحاد وكانت فرقة مركزية قامت فروع الشبيبة في المحافظات بإقامة فرقة في كل فرع ومع زيادة أعداد الرفاق والرفيقات المنتسبين إلى الفرق الفرعية . أخذت الروابط الشبيبة بإحداث فرق ضمن الروابط لتستوعب اكبر عدد من الرفاق .وفي بداية تأسيس فرق المراسم و الموسيقا اقتصر دورها على تغطية الفعاليات و الأنشطة المقامة ضمن الإتحاد و لكن بعد النجاح و الاستحسان الذي لاقته توسع دورها لتقوم بتغطية معظم الأنشطة والفعاليات والاحتفالات الذي يشهدها القطر داخل وخارج المنظمة.

 

فرقة مراسم و موسيقا رابطة المزرعة:

كانت فرقة مراسم و موسيقا رابطة المزرعة من أوائل الفرق

المحدثة ضمن فرع دمشق لإتحاد شبيبة الثورة بالإضافة إلى العديد من الفرق الأخرى ضمن الفرع (فرقة رابطة القصاع الأولى –فرقة رابطة الأمويين- فرقة رابطة العباسيين-فرقة رابطة الميدان –فرقة رابطة القصاع الثانية-فرقة رابطة قاسيون- فرقة الرابطة العمالية) وكانت الفرقة ومنذ التأسيس وحتى الآن من أقوى الفرق و على مستوى القطر وقد حصدت عدداً كبير من جوائز المسابقات المقامة على المستوى الفرعي أو على المستوى المركزي . و تغطي الفرقة عدداً كبيراً من الأنشطة و الفعاليات التي تشهدها مدينة دمشق على كافة الأصعدة والمجالات ويعود نجاح فرقة مراسم و موسيقا رابطة المزرعة إلى عدة

عوامل منها:

1-قادة الفرقة: فقد كان قادة الفرقة من ابرز الموسيقيين في مجال الموسيقى النحاسية وأصحاب خبرة طويلة في القيادة والتدريب ونذكر منهم: الرفيق: سامر السمان والرفيق:بسام حوراني والرفيق: سيد قطب بركات القائد الحالي للفرقة والذي عمل منذ عام 2003 على إحداث نقلة نوعية في الفرقة من حيث عدد العازفين في الفرقة وكفاءتهم

2-المدربين: يتمتع الرفاق المدربين بخبرة وموهبة كبيرة اكتسبوها على أيدي مجموعة من كبار أساتذة الموسيقا ونذكر منهم: الرفيق: باسل العطار و الرفيق: باسل الحمادي والرفيق:محمود المصري الرفيق:هاني متيني .

 

3-الموقع: تقع رابطة المزرعة في موقع يتوسط مدينة دمشق وهذا يلقي على عاتقها تغطية عدد كبير من الفعاليات التي تشهدها المدينة وهذا الأمر يعزز من القوة والخبرة لدى أعضاء الفرقة.

4- قيادة الرابطة: تعمل قيادة الرابطة على تأمين كل ما يلزم من الدعم مادي و معنوي لضمان استمرار عمل الفرقة بالشكل الأمثل ونخص بالذكر الرفيق: جميل أومري أمين الرابطة . والرفيق المعتصم بالله الكيلاني رئيس لجنة الفنون بالرابطة.

 

و مع إعلان دمشق عاصمة للثقافة العربية لعام 2008 تشهد سوريا عموماً و مدينة دمشق خصوصاً أنشطة وفعاليات

كثيرة و متنوعة و قد حرصت الفرقة على المشاركة في جميع المهمات الموكلة إليها لتغطية هذه الاحتفالية الغالية على قلوبنا جميعاً وفي الختام نوجه جزيل شكرنا إلى جميع أعضاء الفرقة قائداً و مدربين وعازفين راجين إليهم دوام التقدم والنجاح.

 

----------------------------------------------------------------

لأي تواصل أو استفسار:

هاتف الفرقة: 95 36 271 011

البريد الإلكتروني للفرقة: mrasemalmzraa@hotmail.com

موقع الفرقة: دمشق- ركن الدين- مقر وحدة ابن العميد

تعليقات (2) :: اضف تعليقك

معلوماتي

اتحاد شبيبة الثورة فرع دمشق رابطة المزرعة فرقة المراسم والموسيقا

«  September 2010  »
MonTueWedThuFriSatSun
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930 

روابط

صفحة البدايه
أظهر كافة المعلومات
الإدراجات السابقة
قائمة الاصدقاء
راسلني
خدمة RSS

قائمة الاصدقاء

صفحه 1 من 1
الصفحه السابقه | الصفحه التاليه